Πέραμα Ιωαννίνων: Απόπειρα ανθρωποκτονίας κατά τη διάρκεια οικογενειακού επεισοδίου

Συνελήφθησαν, χθες (21-08-2013) το μεσημέρι στο Πέραμα Ιωαννίνων, από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Ιωαννίνων και της Υποδιεύθυνσης Ασφάλειας Ιωαννίνων, ένας 79χρονος ημεδαπός και η 51χρονη κόρη του, κατηγορούμενοι για τα κατά περίπτωση αδικήματα της απόπειρας ανθρωποκτονίας, οπλοκατοχής-οπλοχρησίας, απλής σωματικής βλάβης και φθορά ξένης ιδιοκτησίας.
Ειδικότερα, χθες το μεσημέρι μέσα σε σπίτι στο Πέραμα Ιωαννίνων, κατά τη διάρκεια οικογενειακού επεισοδίου, η 51χρονη έριξε στο έδαφος την 72χρονη μητέρα της και στη συνέχεια έσπασε με πέτρα το τζάμι της πόρτας της κουζίνας με αποτέλεσμα να τραυματίσει ελαφρά στα χέρια τον 79χρονο πατέρα της . Στη συνέχεια ο 79χρονος πυροβόλησε μία φορά με κυνηγετικό όπλο, το οποίο κατείχε νόμιμα, εναντίον της κόρης του, χωρίς όμως να την τραυματίσει.
Το ανωτέρω κυνηγετικό όπλο κατασχέθηκε καθώς και μία καραμπίνα που βρέθηκε στο σπίτι του 79χρονου, την οποία κατείχε παράνομα.
Οι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Ιωαννίνων ενώ την προανάκριση διενεργεί η Υποδιεύθυνση Ασφάλειας Ιωαννίνων.

Αποφάσισαν άρση της απαγόρευσης των πλειστηριασμών

Σε συμφωνία για το κρίσιμο θέμα της άρσης στην απαγόρευση πλειστηριασμών πρώτης κατοικίας κατέληξαν οι Αντώνης Σαμαράς και Ευάγγελος Βενιζέλος, στη συνάντηση που είχαν την Πέμπτη στο Μέγαρο Μαξίμου.
Όπως προκύπτει, αποφασίστηκε η άρση της απαγόρευσης υπό συγκεκριμένα κριτήρια, προκειμένου να προστατευθούν τα φτωχά και μεσαία νοικοκυριά που έχουν πληγεί από την κρίση.
«Η πρώτη κατοικία των κοινωνικά αδύναμων πολιτών και όσων αποδεδειγμένα εξαιτίας της κρίσης δεν μπορούν να εξυπηρετήσουν τα δάνειά τους θα προστατευθεί απολύτως. Αυτό δεν τίθεται υπό διαπραγμάτευση. Τελεία και παύλα», δήλωσε ο πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς για το θέμα των πλειστηριασμών και πρόσθεσε: «Η κυβέρνηση μελετά ένα πλαίσιο ρυθμίσεων που θα εξασφαλίζει την προστασία των αδυνάτων, δεν θα επιτρέπει καταχρηστικές συμπεριφορές και θα προφυλάσσει την στεγαστική πίστη προς όφελος όλων των Ελλήνων».

'Ερχεται η ώρα για το Ε9

'Ολα όσα πρέπει να γνωρίζετε

Η Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων έχει εκδώσει έναν αναλυτικό οδηγό με τις συνηθέστερες ερωτήσεις και απαντήσεις αναφορικά με τη δήλωση ακινήτων Ε9.
Σε λιγότερο από έναν μήνα, στις 15 Σεπτεμβρίου, λήγει η προθεσμία για μια πολύ σημαντική φορολογική υποχρέωση εκατομμυρίων φορολογούμενων. Είναι η οριστικοποίηση της δήλωσης ακινήτων Ε9 βάσει της οποίας πρόκειται να υπολογιστεί ο νέος ενιαίος φόρος ακινήτων που θα επιβληθεί για πρώτη φορά και στα αγροτεμάχια, δηλαδή τις εκτός σχεδίου και οικισμού εκτάσεις.
Οι φορολογούμενοι βάσει της νομοθεσίας και στο πλαίσιο της προετοιμασίας για την επιβολή του φόρου ακινήτων θα πρέπει να εισέλθουν στην ειδική ηλεκτρονική εφαρμογή του Ε9 που υπάρχει στο δικτυακό τόπο της Γενικής Γραμματείας Πληροφοριακών Συστημάτων (www.gsis.gr) και να δηλώσουν τυχόν μεταβολές στην ακίνητη περιουσία τους που έγιναν κατά τη διάρκεια του 2012. Επίσης, εξίσου σημαντικό (και υποχρεωτικό) είναι να οριστικοποιήσουν και εφόσον απαιτείται να τροποποιήσουν την εικόνα της εκτός σχεδίου μη δομημένης ακίνητης περιουσίας τους (εκτός σχεδίου και οικισμού οικόπεδα, χωράφια, βοσκότοπους, λατομεία κ.ά.).

Μέχρι τις 16 Σεπτεμβρίου η προθεσμία για τα δικαιολογητικά των φοροδηλώσεων

Μέχρι τις 16 Σεπτεμβρίου όρισε το υπουργείο Οικονομικών την προθεσμία για την προσκόμιση των δικαιολογητικών των φορολογικών δηλώσεων, σύμφωνα με εγκύκλιο του γενικού γραμματέα Δημοσίων Εσόδων Χάρη Θεοχάρη.
Η προθεσμία αυτή αφορά περί τους 180.000 φορολογούμενους (το 3% συνολικά των φορολογουμένων) που έχουν ειδοποιηθεί να προσκομίσουν τα δικαιολογητικά της δήλωσής τους στις ΔΟΥ.
Ο έλεγχος των αποδείξεων θα γίνεται δειγματοληπτικά.
Οι πολίτες μπορούν είτε να προσκομίσουν οι ίδιοι είτε να στείλουν ταχυδρομικά τα δικαιολογητικά στην Εφορία.

Η ξύλινη γλώσσα, το ξύλινο μυαλό και ο ξύλινος χαλές. Τρία πουλάκια κάθονταν… Ή Σάνταλα , μάνταλα και τρύπια κολοκύθια...

Γράφει ο Κίτσος ο Αθαμάνας

Ο Υφυπουργός  Παιδείας κ. Συμεών Κεδίκογλου ήταν καλεσμένος στην εκπομπή "Πρωινό ΑΝΤ1" και σχολίασε μεταξύ άλλων ότι υπάρχει θέμα συνεννόησης με την ΟΛΜΕ. Χαρακτηριστικά ο κ. Κεδίκογλου δήλωσε: "Υπάρχει ένα θέμα συνεννόησης με την ΟΛΜΕ. Μιλάμε διαφορετική γλώσσα. Εμείς προσπαθούμε να μιλάμε την γλώσσα του μέλλοντας και αν ακούσετε την γλώσσα της ΟΛΜΕ είναι τόσο ξύλινη που ο σύντροφος Κουτσούμπας ακούγεται γλωσσοπλάστης μπροστά σε αυτούς". Αυτά γνωμάτευσε ο κ. υφυπουργός Παιδείας!!!



(Αγώνας κατά της

ξύλινης γλώσσας και

του ξύλινου μυαλού)

 

Και τι κρίμα  αυτή την ωραία και πατριωτική γλώσσα, τη γλώσσα του μέλλοντος, να την αποδιώχνουν οι εκπαιδευτικοί. Η γλώσσα του κ. Κεδίκογλου,  καυστική εκεί που πρέπει, απολαυστική όταν πρέπει, καταγγελτική οσάκις πρέπει, διεκδικητική γλώσσα, πάντοτε αληθινή, γιατί είναι τίμια!

Παράκληση θερμή. Συνεχίστε αυτή τη γλώσσα. Την έχουμε ανάγκη. Δεν έχετε δικαίωμα κ. Υφυπουργέ να μας τη στερήσετε.  Γιατί, πώς να το κάνουμε,  βαρεθήκαμε μ’ αυτά και με εκείνα « τα περί πολιτικού λόγου». 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΥΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ & ΚΟΝΙΤΣΗΣ: Εορτασμός Αγίου Κοσμά Αιτωλού στην Κόνιτσα

 

Ἐν Δελβινακίῳ τῇ 16ῃ Αὐγούστου 2013

Ἀριθ.  Πρωτ.  75

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ  166η

ΘΕΜΑ: «Ἡ ἐργασία ἡ ἰδική μου..., εἶναι τῆς Πίστεώς μας , τοῦ Γένους μας» (Ἅγ. Κοσμᾶς Αἰτωλός)

 Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,

-Α-

            Λίγοι ἄνθρωποι ἐργάστηκαν τόσο πολὺ γιὰ τὸ Γένος τῶν Ἑλλήνων, ὅσο ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, ὁ Ἱερομάρτυρας καὶ Ἐθναπόστολος. Κι’ ὄχι μόνο ἐργάστηκε, ἀλλὰ τὸ καταπληκτικό του ἔργο τὸ ὑπέγραψε μὲ τὸ αἷμα τῆς θυσίας του, στὶς 24 Αὐγούστου 1779.

Τμῆμα τοῦ ἱεροῦ λειψάνου τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ,

πού φυλάσσεται στόν ὁμώνυμο Ἱερό Ναό στην Κόνιτσα.

 

            Οἱ καιροί, τὸν 18ο αἰώνα ἦταν ἰδιαίτερα δύσκολοι γιὰ τοὺς Ἕλληνες. Ἡ ἀμάθεια βασίλευε παντοῦ, ὄχι μόνο στὸ θέμα τῶν γραμμάτων, ἀλλὰ κυρίως στὰ ζητήματα τῆς Πίστεως. Ἀλήθεια, τὶ πίστευαν καὶ πόσο πίστευαν οἱ ραγιάδες στοὺς Τούρκους ὀρθόδοξοι χριστιανοί ; Ὅ,τι εἶχαν παραλάβει ἀπὸ γενιὰ σὲ γενιά, γεμᾶτα ὅμως  ἀπὸ προλήψεις καὶ δεισιδαιμονίες, ἐνῷ συχνὰ κυριαρχοῦσαν τὰ πάθη τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς ἐκδικητικότητας. Τὸ ὅτι δὲ τότε εἴχαμε καὶ ἀλλαξοπιστίες, φανερώνει, πέρα τῶν ἄλλων, καὶ τὴν ἔλλειψη σταθερότητας στὸ θέμα τῆς Πίστεως. Ἀπὸ τὸ ἕνα μέρος ἡ φτώχεια καὶ ἡ βαρειὰ φορολογία ποὺ ἐπέβαλλαν οἱ κατακτητές, κι’ ἀπὸ τὸ ἄλλο οἱ ἀπειλὲς καὶ οἱ φοβέρες τῶν Τούρκων ἐναντίον τῶν «γκιαούρηδων» (ἀπίστων), ἔκαναν ὡρισμένους νὰ ἀρνοῦνται τὴν Ὀρθοδοξία καὶ νὰ προσχωροῦν στὸν μωαμεθανισμό, ποὺ ἐξαγόραζε τὶς συνειδήσεις μὲ τὴν προσφορὰ ὑλικῶν ἀγαθῶν.

-Β-

            Ἦταν, πράγματι, σκληρὸς ὁ δέκατος ὄγδοος αἰώνας  γιὰ τοὺς σκλαβωμένους Ἕλληνες, ἰδιαίτερα γιὰ ὅσους ζοῦσαν στὴν περιοχὴ τῆς σημερινῆς Βορείου Ἠπείρου. Γιατὶ κινδύνευαν νὰ χάσουν τὴν «ταυτότητά» τους, τὴν Ὀρθόδοξη καὶ τὴν Ἑλληνική. Τετρακόσια σχεδὸν χρόνια ὑπόδουλοι σ’ ἕνα βάρβαρο καὶ ἀδυσώπητο δυνάστη, ἦσαν πάρα πολλά. Ἴσως ἄλλοι λαοί, ζῶντας στὶς ἴδιες συνθῆκες, νὰ εἶχαν ἐξαφανισθῆ ἀπὸ τὸ πρόσωπο τῆς γῆς. Ὅμως ὁ Θεός, ποὺ γιὰ λόγους τοὺς ὁποίους Ἐκεῖνος γνωρίζει, εἶχε ἐπιτρέψει ἐκείνη τὴν μεγάλη δοκιμασία, δὲν ἄφησε τὸ Γένος μας νὰ χαθῇ. Ἐδιάλεξε ἕνα ἁπλὸ  Ἱερομόναχο, ἕνα καλόγηρο, ποὺ ἐμόναζε στὴν Μονὴ Φιλοθέου τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ὁ Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς ἦταν ὁ ἐκλεκτὸς τοῦ Θεοῦ, γι’ αὐτὸ τὸ τιτάνιο ἔργο γιὰ τὸ ὁποῖο τὸν προώριζε.

-Γ-

            Ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος τοῦ Θεοῦ βρέθηκε σὲ δίλημμα : Νὰ φύγῃ ἀπὸ τὸ Περιβόλι τῆς Παναγίας, νὰ ἀρνηθῇ τοὺς ἀσκητικοὺς ἱδρῶτες του καὶ νὰ ἀναλάβῃ μιὰ ἐργασία ἐπίπονη καὶ ἐπικίνδυνη, ποὺ δὲν ἤξερε οὔτε ποῦ ἄρχιζε, οὔτε ποῦ θὰ τελείωνε ;

            Ἀλλὰ τὸ δίλημμα δὲν κράτησε πολύ. Γιὰ τὴν ἀγάπη τῶν ἀδελφῶν του, ποὺ ὑπέφεραν τόσα δεινά, θὰ ἄφηνε τὴν ἄσκηση καὶ τὴν ἡσυχία του καὶ θὰ ἔβγαινε στὸν κόσμο. Καὶ πραγματικά : Μὲ τὴν εὐλογία τῆς Μονῆς τῆς μετανοίας του καὶ μὲ τὴν ὁλοπρόθυμη ἄδεια καὶ παρότρυνση τοῦ τότε Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Σεραφεὶμ Β΄, ἐπραγματοποίησε τέσσαρες μεγάλες ἱεραποστολικὲς περιοδεῖες.

-Δ-

            Ὁ λόγος του ἁπλός, μὲ τὸση ὅμως δύναμη, ἔμπαινε βαθειὰ στὶς ψυχὲς τῶν ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι ἔβλεπαν στὴν ἀσκητική του μορφὴ καὶ στὸ τριμμένο του ράσο, ὅτι ὁ Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς ἦταν ἕνας φλογερὸς καὶ γνήσιος ἐργάτης τῆς Ἐκκλησίας. Ἔτσι, κατάργησαν τὰ παζάρια τῆς Κυριακῆς, καὶ τὰ μετέφεραν τὸ Σάββατο, ὥστε νὰ μὴ χάνεται ὁ ἐκκλησιασμός · συμφιλιώνονταν μεταξύ τους, ὅσοι εἶχαν συγκρουσθῆ · ἐμπόλιαζαν ἄγρια δένδρα καὶ τὰ ἔκαναν ἥμερα · ἔδιναν χρυσαφικὰ καὶ κοσμήματα γιὰ νὰ κτισθοῦν σχολεῖα καὶ νὰ πληρώνωνται οἱ δάσκαλοι. «Ἀγρίανε τὸ Γένος μας», εἶχε πῆ ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς, ὅταν ἄρχιζε τὸ ἔργο του. Ὁ ἴδιος, ὅμως, θὰ ὁμολογήσῃ ἀργότερα, σὲ γράμμα του πρὸς τὸν ἀδελφό του Ἱερομόναχο Χρύσανθο, Σχολάρχη στὴν Νάξο, ὅτι «δέκα χιλιάδες χριστιανοὶ μὲ ἀγαπῶσι καὶ ἕνας μὲ μισεῖ». Ἐκράτησε, λοιπόν, τὸ Γένος ὄρθιο καὶ ψυχωμένο. Καὶ εἶναι, σήμερα, κοινὴ ἡ ἀναγνώριση ὅτι ἡ Ἐπανάσταση τοῦ 1821 ἔχει τὶς ρίζες της, βαθειὲς καὶ γερές, στὸ ἔργο τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ.

-Ε-

            Δίκαια, λοιπόν, ἡ Μητρόπολή μας τιμᾷ τὸν Ἱερομάρτυρα καὶ Ἐθνομάρτυρα Κοσμᾶ. Ὅπως κάθε χρόνο, ἔτσι καὶ φέτος, Θεοῦ θέλοντος, θὰ λάβουν χώρα ἑορταστικὲς ἐκδηλώσεις, μὲ ἐπίκεντρο τὸν Ἱερὸ Ναό του, στὴν Κόνιτσα, κατὰ τὸ ἀκόλουθο

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

α) Τὴν Παρασκευή, 23 Αὐγούστου, παραμονὴ τῆς ἑορτῆς, στὶς 7 τὸ ἀπόγευμα θὰ τελεσθῇ Μέγας Ἑσπερινός, στὸ τέλος τοῦ ὁποίου θὰ γίνῃ ἡ λιτάνευση τοῦ ἱεροῦ λειψάνου καὶ τῆς Εἰκόνος τοῦ Ἁγίου, μέχρι τὴν κεντρικὴ πλατεῖα.
β) Τὸ Σάββατο, 24 Αὐγούστου, κυριώνυμη ἡμέρα τῆς ἑορτῆς, θὰ γίνῃ πολυαρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία. Ἐν συνεχείᾳ, οἱ μὲν Σεβ/τοι Ἀρχιερεῖς θὰ μεταβοῦν στὴν Ἱ. Μ.Μολυβδοσκεπάστου γιὰ νὰ τελέσουν τρισάγιο ἐπὶ τοῦ τάφου τοῦ ἀοιδίμου Σεβαστιανοῦ, οἱ δὲ προσκυνηταὶ θὰ πάρουν ἕνα καφὲ στὸ Δημαρχιακὸ Μέγαρο. Χρόνια πολλὰ καὶ καλά, ἅγια καὶ εὐλογημένα.

Διάπυρος πρὸς Χριστὸν εὐχέτης

Ο   ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

 

†  Ὁ Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης  Α Ν Δ Ρ Ε Α Σ

 

ΠΗΓΗ: http://www.imdpk.eu/index.php?option=com_content&task=view&id=155&Itemid=137